Все жанры Все авторы
Иисус глазами суфиев - Джавад Нурбахш

Иисус глазами суфиев

Страниц

50

Год

2018

В одной из самых замечательных книг о суфизме, мы находим богатую коллекцию взглядов великих суфийских мастеров на Иисуса. Автор книги, почитаемый д-р Джавад Нурбахш, не только глава суфийского братства ниматуллахи, но и яркий мыслитель и поэт, представляет нам разнообразие теологических аспектов, связанных с представлениями об Иисусе в суфизме.

Книга также содержит обширную подборку притч и историй об Иисусе и его мудрых высказываниях, широко распространенных в суфийской среде. Мы узнаем о удивительных моментах из жизни Иисуса, его уникальных притчах и глубоких учениях, которые были источником вдохновения для суфиев на протяжении многих веков.

Особая ценность этой книги заключается в том, что автор предлагает нам глоссарий суфийских терминов, связанных с христианской традицией. Это помогает нам получить полное представление о суфизме и его уникальном понимании Иисуса и христианства.

Читая эту книгу, мы погружаемся в живую и непрерывающуюся традицию суфизма, открываем для себя глубокие истины и уникальное видение Иисуса в этом духовном пути. Благодаря д-ру Джаваду Нурбахшу и его таланту объединять и слова, и мысли, мы имеем возможность проникнуть в мир суфизма и подлинной мудрости Иисуса.

Читать бесплатно онлайн Иисус глазами суфиев - Джавад Нурбахш

Взгляни, взгляни, о мусульманин, на христианина

И освободи свой ум от предубежденья,

От горячности поспешной и пустой.

В чём же выражается твоя исключительность?

Будучи последователем Мухаммада,

Ты притязаешь на правоверие,

Христианина же называешь «неверным»,

поскольку он – последователь Иисуса, —

Несмотря на то,

Что оба – пророки, и оба —

помощники один другому.

Так из-за чего же эта нелепая ненависть

к христианам?

Насир Хосров (1004–1078)

Dr. Javad Nurbakhsh

Jesus in the Eyes of the Sufis


Khaniqahi Nimatullahi Publications

London 1983



Перевод: А. Орлов

Редакторы: Л. Тираспольский, М. Кузнецова, В. Новиков, В. Эйхман, А. Журавлева, Р. Сабиров, Е. Гусева


© «Ханикахи Ниматуллахи», 2018

© ООО ИД «Ганга», оформление, 2018

Во Имя Запредельного, Священного

Когда б нас милостью своею
Дух Святой почтил ещё раз,
Иные б также повторили
содеянное Иисусом.
Хафиз

Иисус как пророк Божий проявил человеческие качества искренности, чистоты, любви и милосердия. Несмотря на то, что пророк Мухаммад всегда относился к нему как к брату, и что Коран содержит многократные упоминания о нём, исполненные высочайшего уважения, исламские и христианские лидеры по политическим причинам или просто из предвзятости всегда стремились обойти молчанием эту дружескую связь и предать ее забвению.

И только суфии – из-за отсутствия предвзятости и вследствие внутренней чистоты – сумели избежать того, что пыталось насаждать фанатичное и радикально настроенное духовенство. Суфии попытались сохранить образ Иисуса в своих сердцах таким, каким он был в действительности.

В суфийской литературе Иисус является образцом совершенного человека и примером истинного мастера par excellence[1]. На протяжении столетий суфийские мастера, находясь в лоне ислама, исполненные искренности и любви, не возносили иного, кроме хвалы, Иисусу, представляя его как совершенного суфия.

Изучение текстов мистиков и суфиев показывает, что в кратких историях и наставительных беседах Иисус неизменно предстаёт как совершенный мастер, и вряд ли найдётся суфийский поэт, который не ссылался бы в своих стихах на Иисуса.

Это глубочайшее уважение, которое суфии питают к Иисусу, подтолкнуло меня более внимательно исследовать суфийские мистические тексты с намерением представить эти изыскания как дервишам, так и всем интересующимся. Работа затруднялась по причине моего местопребывания в Соединенных Штатах, где у меня не было доступа ко всем необходимым источникам, однако я посчитал за лучшее свести вместе хотя бы часть того материала, который мог бы подвигнуть мусульман больше размышлять об Иисусе, и в то же время побудить христиан к более близкому знакомству с исламом и не мерить всех мусульман одной и той же меркой, имея в виду, что суфизм, с точки зрения своей методологии, уделяет огромное внимание Иисусу. Точно так же и в практических аспектах суфизма, а именно в области суфийской этики и поведения, всегда преобладал дух Иисуса.


Вечен один лишь Бог.


Д-р Джавад Нурбахш

5 апреля 1982 г.

Отец Иисуса

Бесспорно, нет рождённых без отцовства,
Один лишь Иисус таков в сем мире.
Шабистари

Суфии веруют в то, что Иисус был рожден Марией от Духа Святого и не имеет плотского отца.

В Коране описано, как Бог сотворил человека, вдохнув Дух Святой в тело [2]; для описания рождения Иисуса употребляется такое же выражение, как и для сотворения Адама, то есть «вдуновение» Божественного дыхания в чрево Марии и в глину тела Адама – дыхания, которое есть не что иное, как благодать Святого Духа.

Вам может понравиться: