Беседы и изречения

Жанр: Книги по философии / Афоризмы и цитаты / Древневосточная литература

Автор

Страниц

Год

2023

В мире философии существует немного мыслителей, которые могут быть сравнимы с Конфуцием (VI - V века до нашей эры). Этот великий Учитель, ставший неоспоримым авторитетом для китайской философской традиции, давно уже вышел за ее узкие рамки. Наследие Конфуция, если отбросить сомнительные и явно приписываемые ему тексты, представляет собой очень лаконичное произведение. Изречения записанные учениками Конфуция в книге "Луньюй" являются одной из наиболее авторитетных книг этого знаменитого философа. До недавнего времени большинство людей слышали о Конфуции больше, чем читали его произведения, поэтому в нашем издании "Луньюй" мы дополнили его трудами учеников, а также добавили обширные комментарии и биографические пояснения, накопившиеся за последние две тысячи лет.

Наша команда, состоящая из философов и исследователей, тщательно отобрала и дополнила материалы, чтобы представить наиболее полное представление о великом мыслителе Конфуции и его философии. Мы считаем, что эти дополнительные материалы позволяют читателям глубже понять и проникнуть во всю глубину учений Конфуция. Наша цель - не только предоставить читателям возможность познакомиться с мыслями и идеями этого выдающегося философа, но и помочь им применять его принципы в современной жизни. Мы надеемся, что наше издание будет полезным ресурсом для всех, кто интересуется философией Конфуция и стремится к духовному развитию.

Читать бесплатно онлайн Беседы и изречения - Конфуций

* * *

И. И. Семененко

Читателю Конфуция

От речи требуется только выразительность.
(15.41)

Конфуций, лучшие его ученики и последователи всегда призывали относиться к собственным словам с большим вниманием и осторожностью. И такое же первостепенное значение они придавали речам других. В последующей конфуцианской традиции вообще считалось, что «благородный муж» способен своим словом «привести в движение» весь космос. И вот сейчас перед читателем Слово человека, которое «питает» китайскую культуру уже более двух тысячелетий. Оно тоже, безусловно, требует к себе большого внимания и особого подхода. Но внимать Конфуцию, слушая его непосредственно, мы уже, к сожалению, не можем. А записанное слово ценится, как известно, значительно ниже. Этому нас учил еще Платон. И все же из того, что до нас доходит из былого, оно, пожалуй, представляет наибольшую ценность (ее величина, правда, зависит и от нас: сумеем ли мы омертвевшее в записи слово хотя бы немного оживить). Таким ценным кладезем древней мудрости Конфуция стала книга «Изречения» (Луньюй). Ее уникальность заключается в том, что, по общему признанию, эта книга с наибольшей достоверностью запечатлела «труды и дни» первоучителя китайской нации. Впрочем, высказывались по данному поводу и различные сомнения. Давно известно, например, что эта книга неоднородна по языку и стилю, в ней есть ранние и более поздние фрагменты. Самой древней, восходящей к историческому Конфуцию, частью исследователи признают главы 3–8, но нередко считают достоверными отрывки из первых девяти, пятнадцати, а то и всех двадцати глав Луньюя.

Как отмечали еще в средневековом Китае, эта книга не принадлежит «одной кисти». Она представляет собой запись высказываний Конфуция, сделанную в разное время его последователями после смерти учителя, запись, которая впоследствии сокращалась, распространялась в нескольких вариантах, подвергалась литературной обработке.

И все же будет правильным рассматривать Луньюй как целостное произведение. Ведь даже сторонники строгой источниковедческой фильтрации признают в ряде случаев близость по содержанию поздних фрагментов к более ранним. В этих условиях риск упустить какую-нибудь важную мысль Конфуция или даже намек на нее представляется по крайней мере не меньшим, чем опасность приписать что-либо чуждое его учению. Аутентичность значительной части книги Луньюй свидетельствует о достоверности традиции ее текста как определенного источника сведений о Конфуции. В рамках этой традиции и более поздние фрагменты приобретают дополнительный вес. В любом случае «Изречения» появились достаточно рано, они складывались на протяжении V в. до н. э. и отражают один из первоначальных периодов формирования древнего конфуцианства.

Близость этой книги Конфуцию подтверждает ее стиль. Она поражает современного читателя своей внешней бессистемностью, какой-то нарочитой неупорядоченностью и фрагментарностью. То, что ее современный текст разбит на главы, названные по первым словам каждой из них, является сугубо формальным приемом, который лишь подчеркивает эту хаотичность. Никак не выделяются начало и конец книги. Отрывочность предпочитается связности не только в целом, но и на уровне фрагмента.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: