Бхагавад-Гита. Песнь Господня

Жанр: Религиозные тексты / Индийские религии / Древневосточная литература

Автор

Страниц

Год

2015

Среди бесценных жемчужин Мудрости, которые История сохранила для человечества, найдется одна особенно редкая и ценная - Бхагавад-Гита, известная как «Песнь Господня». Ее глубокое содержание и целью является не только возвысить и помочь ищущим духовный Путь пройти с низших ступеней на более высокие, где душа находит тишину и непрерывное созерцание, но также учить, что мирская деятельность может сопровождать единение с Божественным.

Бхагавад-Гита учит нас тому, что духовность не требует отшельничества и ухода от мира. Вместо этого, истинное единение с Божественным может быть достигнуто даже во время выполнения наших повседневных обязанностей. Это великолепное произведение подчеркивает, что препятствия к единению с Божественным находятся не внешне, а внутри нас - в наших собственных мыслях и убеждениях.

Бхагавад-Гита - это уникальное произведение, которое не только позволяет нам понять нашу сущность и роль в этом мире, но и просветляет нас о необходимости всестороннего развития - не только духовного, но и личностного, интеллектуального и физического. Она предлагает нам мудрость и знания, которые помогают нам в нашем поиске и преодолении преград на пути к достижению единения с божественным.

Читать бесплатно онлайн Бхагавад-Гита. Песнь Господня - Эпосы, легенды и сказания

* * *

Посвящается Анни Безант, той, которая подвигом своей жизни стремится духовно объединить Восток и Запад

Предисловие переводчика

«Бхагавад-Гита» («Песнь Господня») есть часть великой поэмы «Махабхарата», повесть о Великой Войне. В ней излагается история славного рода потомков могущественного царя Бхараты, сына Душианты[1] и Сакунталы[2], о которой поэтически рассказано в знаменитой драме Калидасы. «Бхарата» означает потомков Бхараты, «маха» означает великая. Настоящее заглавие книги, таким образом, гласит: «Великая повесть о потомках Бхараты». Одним из этих потомков был царь-подвижник Куру. Он занимался аскетическими упражнениями на поле, названном по его имени Курукшетра, т. е. Поле Куру. На этом поле и произошла знаменитая битва. Царь Куру имел трех братьев: слепого царя Дхритараштру, сыны которого сражались вместе с неправой стороной во время Великой Войны; Панду, отца пяти царевичей, сражавшихся за правую сторону; и Видуру, мудрого и справедливого человека, занимавшего высокое положение в царстве. История жизни и деяний этих потомков Бхараты изложена в 18 книгах (Parvas), составляющих содержание знаменитой индийской поэмы. Каждая Парва относится к особому периоду Великой Войны и носит свое собственное название.

Махабхарата была составлена великим индийским мудрецом, Krishna Dvaipayana Veda Vyasa, который привел в порядок Веды и благодаря этому был назван «Veda Vyasa» (разделивший Веды).

Поэма относится к историческому периоду за 5000 лет до Р. Х., к моменту, который непосредственно предшествовал новому циклу кали-юги (черный цикл)[3]. Ввиду важности и опасности исторического перелома сам Господь воплотился на земле в лице Аватары Шри Кришны[4] и с ним воплотилось много выдающихся людей, желавших помочь миру. Среди них особенно замечательны Арджуна, бывший в предыдущем воплощении Риши Нарой[5], герой великих подвигов Бхишма; и четыре сына Индры[6]: Юдхиштхира, Бхима и близнецы Накула и Сахадева.

Та книга Махабхараты, которая заключает в себе эпизод «Бхагавад-Гиты», называется «Bhishma Parva» (книга Бхишмы), так как здесь повествуется о подвигах и мученической смерти индийского героя Бхишмы. Она начинается с приходом мудреца Вьясы к слепому царю Дхритараштре, которому он предлагает вернуть зрение, чтобы царь мог следить за перипетиями готовящегося сражения на поле Курукшетра. Царь отказывается видеть братоубийственное столкновение своих детей и племянников. Тогда мудрец дарует ясновидение приближенному царя Санджае, который и рассказывает своему государю о ходе сражения, в котором участвуют все богатыри и герои Индии. Сам Кришна выезжает на поле сражения со своим любимым учеником Арджуной, принадлежащим к касте Кшатриев (воинов) и потому обязанным сражаться. Но перед самым боем Арджуна видит в первых рядах вражеского войска своих близких и родных; его охватывает ужас и скорбь, он роняет оружие и отказывается сражаться. Тогда Кришна призывает его к долгу, к его дхарме Кшатрия, ободряет его и говорит ту речь, которая называется «Бхагавад-Гита», т. е. «Песнь Господня». Она состоит из 18 глав, в которых Кришна развивает идею долга и раскрывает значение духовного подвига.

Вот что говорит А. Безант в своем предисловии к «Бхагавад-Гите»:

Продолжить чтение

Вам может понравиться: