О государстве - Марк Цицерон

О государстве

Страниц

85

Год

2022

Трактат "О государстве" Марка Туллия Цицерона является значимым произведением античной политической философии. В своем трактате Цицерон рассматривает три основные формы правления - монархию, аристократию и демократию, подробно анализируя их преимущества и недостатки. Он использовал диалогическую структуру, взяв за основу мысли Платона из его произведения "Государство". Важно отметить, что этот трактат сопровождается также его философским произведением "О законах", которое является продолжением и развитием идей "О государстве". Недавно было обнародовано письмо Квинта, брата Марка Туллия Цицерона, которое оказалось актуальным современным американским обществом и было опубликовано под названием "Как выигрывать выборы". Вместе с этими произведениями, включен издательский макет в формате a4.pdf.

Читать бесплатно онлайн О государстве - Марк Цицерон

© ООО «Издательство АСТ», 2022

О государстве

Участники диалога

1. Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский Нумантинский, сын Луция Эмилия Павла, усыновленный сыном Публия Корнелия Сципиона Африканского Старшего; в 147 г. он был избран в консулы; в 146 г., во время Третьей Пунической войны, взял и разрушил Карфаген; в 142 г. был цензором; в 134 г., будучи консулом вторично, взял Нуманцию. Сторонник нобилитета, противник Тиберия Гракха; глава «Сципионовского кружка» любителей античной культуры.

2. Гай Лелий (Младший), консул 140 г., ближайший друг Сципиона, участник Третьей Пунической войны, юрист. Современники прозвали его Мудрым (Sapiens).

3. Луций Фурий Фил, консул 136 г., известный оратор.

4. Маний Манилий, консул 149 г., участник Третьей Пунической войны, юрист.

5. Спурий Муммий, брат Луция Муммия, разрушившего Коринф в 146 г., сторонник нобилитета, стоик.

6. Квинт Элий Туберон, сын Эмилии, сестры Сципиона Эмилиана; трибун 133 г., претор 123 г., противник Гракхов.

7. Публий Рутилий Руф, друг Сципиона и Лелия, ученик Панэтия; в 134 г. сражался под Нуманцией, трибун 114 г., претор 110 г., консул 108 г.; в 100 г. был противником Сатурнина, в 94 г. как легат сопровождал в провинцию Азию проконсула Квинта Муция Сцеволу, в 93 г. управлял этой провинцией и боролся со злоупотреблениями откупщиков (римских всадников); по возвращении в Рим был обвинен в хищениях и осужден всадническим судом, после чего жил в изгнании в Смирне, где его в 78 г. посетили Марк и Квинт Цицероны.

8. Квинт Муций Сцевола (Авгур), зять Гая Лелия, тесть оратора Луция Лициния Красса; трибун 123 г., консул 117 г., юрист, стоик, ученик Панэтия.

9. Гай Фанний, зять Гая Лелия; трибун 142 г., претор 132 г., консул 122 г.; стоик, ученик Панэтия.

Первый день

Книга первая

[Если бы предки наши не ставили блага государства превыше всего, то Марк Камилл не] избавил бы Рима от нашествия [галлов, Маний Курий, Гай Фабриций и Тиберий Корунканий не спасли бы его от нападения Пирра>1,] (I, 1) Гай Дуелий>2, Авл Атилий>3 и Луций Метелл> 4 – от ужаса, который Риму внушал Карфаген, а двое Сципионов>5 кровью своей не потушили бы начинавшегося пожара Второй Пунической войны, Квинт Максим>6 не добился бы перелома в военных действиях, когда они возобновились после увеличения сил врага, Марк Марцелл> 7 не сломил бы противника, а Публий Африканский>8 не перенес бы войны в стены вражеских городов, отбросив ее от ворот нашего города.

Далее, Марку Катону>9, человеку малоизвестному и новому>10, который всем нам, проявляющим такие же стремления, как бы подает пример настойчивости и доблести, право, было дозволено наслаждаться досугом>11 в Тускуле, здоровой местности близ Рима; но он, человек безрассудный, как думает кое-кто>12, предпочел, хотя его и не заставляла необходимость, до глубокой старости носиться по волнам в бури>13, а не вести приятнейшую жизнь в тишине и на досуге. Не говорю уже о бесчисленном множестве мужей, из которых каждый служил благу нашего государства; о тех, кто [не] забыт нашим поколением, я упоминать не стану, дабы никто не мог посетовать на то, что я пропустил его или кого-нибудь из его родных. Утверждаю одно: природа наделила человека столь великим стремлением поступать доблестно>14 и столь великой склонностью служить общему благу, что сила эта одерживала верх над всеми приманками наслаждений и досуга.