Открытый Заговор

Автор

Страниц

110

Год

2021

Творческий пересказ:

Уникальное произведение «Открытый Заговор» создано знаменитым английским писателем Гербертом Уэллсом, который в России известен своими научно-фантастическими романами, такими как «Машина времени», «Человек-невидимка» и «Война миров». Однако, этот роман выделяется из всего его творчества, потому что он имеет ярко выраженный политический характер.

«Открытый Заговор» никогда не был переведен на русский язык и не издавался в России до настоящего времени. Оригинальная версия была опубликована в 1928 году, после чего произведение несколько раз перерабатывалось и переиздавалось. Это издание представляет собой перевод книги изданной в 1933 году.

Основная идея, которую Уэллс хотел донести своим произведением, заключается в необходимости устройства мира на новых началах путем демонтажа суверенных государств и создания Мирового государства с Мировым правительством. Некоторые идеи, выраженные в манифесте «Открытый Заговор», могут показаться утопичными, но некоторые из них уже были реализованы, а другие находятся в процессе воплощения.

Несмотря на то, что прошло около 90 лет с момента написания этой книги, она по-прежнему помогает лучше понять суть современных процессов, которые происходят в мире. Таким образом, «Открытый Заговор» остается актуальным и важным произведением для понимания нашего сегодняшнего времени.

Читать бесплатно онлайн Открытый Заговор - Герберт Уэллс

Валентин Катасонов. Предисловие

Уважаемые читатели! Вашему вниманию предлагается ранее не издававшаяся на русском языке работа «Открытый Заговор», принадлежащая перу известного во всем мире писателя, мыслителя и публициста Герберта Уэллса (1866–1946). Западные политологи, социологи, философы и футурологи довольно часто вспоминали и ссылались на это неоднократно издававшееся за рубежом произведение Уэллса. Российские знатоки творчества английского писателя, конечно же, слышали о работе, которая называется The Open Conspiracy. Вместе с тем, в нашей стране представление о ней в лучшем случае можно было получить из нескольких строчек энциклопедий и справочников. В открытом доступе в интернете на английском языке она появилась несколько лет назад. И вот, спустя более девяти десятков лет с момента написания Уэллсом первого варианта работы, мы наконец имеем русскоязычную версию «Открытого Заговора».

Впервые работа увидела свет в 1928 году под названием «Открытый Заговор: чертежи мировой революции» (The Open Conspiracy: Blue Prints for a World Revolution). После этого произведение дорабатывалось и последовательно выходило в новых редакциях и с новыми названиями. В 1931 году работа «Открытый Заговор» вышла с подзаголовком «Вторая версия веры современного человека в более ясном и простом изложении» (A Second Version of This Faith of a Modern Man Made More Explicit and Plain). В 1931 году книга была издана под названием «Что нам делать с нашей жизнью?» (What Are We to Do with Our Lives?). Окончательная версия книги вышла в 1933 году с лаконичным названием «Открытый Заговор» (The Open Conspiracy).

Работа была замечена, прежде всего, британскими интеллектуалами, с которыми Герберту Уэллсу приходилось постоянно общаться. Позитивно и даже восторженно книгу воспринял английский философ-атеист Бертран Рассел (Bertrand Russell). На книгу ссылались такие британские политики, как Ллойд Джордж (Lloyd George), Гарольд Макмиллан (Harold Macmillan), Гарольд Николсон (Harold Nicolson). Примечателен следующий факт: в начале 30-х годов английским писателем и философом Джеральдом Хардом (Gerald Heard) было создано Общество Герберта Уэллса (The H. G. Wells Society) для пропаганды идей великого английского писателя. Под влиянием рассматриваемого нами произведения Общество в 1935 году было переименовано и получило название Общества Открытого Заговора (The Open Conspiracy Society). Правда, позднее ему было возвращено прежнее название.

Были, конечно, и критики работы. Например, известный английский драматург и писатель Бернард Шоу (Bernard Shaw), а также английский писатель и верующий философ Гилберт Честертон (Gilbert Chesterton). Первый, будучи ярым фабианцем[1], был недоволен крайне резким отношением Герберта Уэллса к Карлу Марксу и его учению. А второй, будучи христианским писателем, критиковал религиозные идеи автора «Открытого Заговора», которые были антихристианскими и по сути атеистическими. Особенно его возмущала безумная идея Г. Уэллса создать (придумать) новую религию, которая должна была стать единой для всего человечества.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: