أهمية علم الآثار
كان تشارلز داروين (1809-1882) على حق عندما أكد نظريته ، التي حصلت على اسم الداروينية من لقبه. في عمله الرئيسي "أصل الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي" (1859) ، يلخص نتائج ملاحظاته الخاصة (الإبحار في البيجل ، 1831-1836) وإنجازات علم الأحياء الحديث وممارسة التربية ، كشف عن العوامل الرئيسية لتطور العالم العضوي. في عمل" تغيير الحيوانات الأليفة والنباتات المزروعة " (المجلد. 1-2 ، 1868) ، أوجز مواد واقعية إضافية للعمل الرئيسي. في كتاب "أصل الإنسان والانتقاء الجنسي" (1871) ، أثبت فرضية أصل الإنسان من سلف يشبه القرد.
القوى الدافعة للتطور ، وفقا لداروين ، هي التباين الوراثي والانتقاء الطبيعي. يعمل التباين كأساس لتشكيل علامات جديدة في بنية ووظائف الكائنات الحية ، والوراثة تحدد هذه العلامات. نتيجة للنضال من أجل الوجود ، هناك بقاء سائد ومشاركة في تكاثر الأفراد الأصلح ، أي الانتقاء الطبيعي ، الذي ينتج عنه ظهور أنواع جديدة. في الوقت نفسه ، من الضروري أن تكون ملاءمة الكائنات الحية للبيئة نسبية. بشكل مستقل عن داروين ، توصل أ. والاس إلى استنتاجات مماثلة. تم تقديم مساهمة كبيرة في تعزيز وتطوير الداروينية من قبل ت. هكسلي (في عام 1860 اقترح مصطلح "الداروينية") ، ف.مولر وإي هيجل ، أ. وف. في 20-30 من القرن 20 ، تم تشكيل ما يسمى نظرية الاصطناعية للتطور ، والجمع بين الداروينية الكلاسيكية وإنجازات علم الوراثة. كما عقيدة مادية شاملة, الداروينية ثورة في الواقع علم الأحياء, تقويض مواقف الخلق والحيوية, وكان لها تأثير كبير على العلوم الطبيعية والاجتماعية والثقافة بشكل عام في النصف 2 من القرن ال19. ومع ذلك ، خلال حياة داروين ، إلى جانب القبول الواسع لنظريته ، نشأت تيارات مختلفة من مناهضة الداروينية في علم الأحياء ، مما أدى إلى إنكار أو تقييد دور الانتقاء الطبيعي في التطور بشكل حاد وطرح عوامل أخرى كقوى رئيسية تؤدي إلى الانتواع. يستمر الجدل حول المشكلات الرئيسية لتدريس داروين التطوري في العلم الحديث ، على الرغم من إثبات نظرية داروين أكثر فأكثر. على سبيل المثال ، في علم الآثار ، علم يدرس تاريخ المجتمع بناء على البقايا المادية لحياة الناس وأنشطتهم – الآثار المادية. يستكشف علم الآثار الأشياء القديمة الفردية (الأدوات ، السفن ، الأسلحة ، المجوهرات) والمجمعات بأكملها (المستوطنات ، الكنوز ، المقابر) التي اكتشفتها الحفريات الأثرية ، والتي على أساسها يعيد المؤرخون بناء تاريخ العصور التي لا تغطيها المصادر المكتوبة ، بما في ذلك مراحل تكوين الإنسان القديم.
بعض مراحل دراسة البشر القدماء بناء على الاكتشافات الأثرية
أغسطس 1891. جزيرة جافا (في ذلك الوقت الهند الهولندية ، الآن إندونيسيا). وجد الطبيب الهولندي الشاب يوجين دوبوا سنا موليا يشبه سن الشمبانزي في طبقات بركانية على ضفة نهر جبلي ، وبعد ذلك بقليل – غطاء قحفي غريب: الجبهة منحدرة جدا ، وحجم كبير إلى حد ما من صندوق الدماغ ، بكرة كبيرة فوق الحجاج. في العام التالي ، وجد دوبوا فخذا يشبه فخذ الإنسان ، وسنا-مثل الأول ، فقط المضغ. بالفعل في عصرنا ، ثبت أن كلا من عظم الفخذ وصندوق اللفت الذي وجده دوبوا في ذلك الوقت ينتميان إلى نفس المخلوق. علاوة على ذلك ، فإن الجمع بين الجمجمة البدائية وتطور العظام التدريجي نسبيا هو بالضبط السمة المميزة للإنسان الأحفوري. قدمت النتائج التي توصل إليها دوبوا لمؤيدي النظرية التطورية أدلة مقنعة على صحة وجهات نظرهم. قبل العلماء كانت بقايا رجال القرود الذين عاشوا قبل 600-700 ألف سنة. كشفت الطبيعة عن أحد "أسرارها" وأكدت صحة الآراء النظرية لمؤيدي العقيدة التطورية.
وتبع ذلك اكتشافات أخرى. في الصين ، في شق واسع من تل جبال التنين ، في ديسمبر 1929 ، تم العثور على العينة الأولى لما يسمى سينانثروبوس. في مظهرها ، كانت الجمجمة تشبه جمجمة بيثكانثروبوس التي وجدها دوبوا ، على الرغم من أنها بدت أكثر "تحضرا". اكتشف العلماء أيضا أدوات من سينانثروبيس: بعض من أقرب-معالجتها تقريبا ، مع شفرة بيضاوية واسعة ، مصنوعة من الحجر الرملي ، الكوارتز ، الكوارتزيت ؛ وفي العديد من رقائق والعظام ، كانت تستخدم كأدوات القطع. بالفعل في البداية ، اعتقد معظم الباحثين أن الخلايا الاصطناعية كانت شبيهة بالبيثكانثروبوس ، على أي حال ، كانت في مكان قريب منها. من المسلم به الآن أن كلاهما بيثكانثروبوس. وجدت في جاوة-الجاوية ، في الصين-بكين.
