Баловень богов - Игорь Шахин

Баловень богов

Страниц

95

Год

2014

Сегодня мы все чаще слышим и видим слово "атомизация", которым пытаются описать и понять состояние людей в современном обществе, представить его как "разложение целого на атомы". Не могу не согласиться, что этот процесс вполне абсурден. Однако, значение самого термина "абсурд" может быть трактовано по-разному, что только усиливает всеобщий абсурд вокруг нас.

Давайте представим, что современное общество - это огромная мозаика, где каждый индивидуальный человек является отдельным атомом. Мы существуем в сумасшедшем мире, где каждый стремится выделиться, быть уникальным, но при этом мы все остаемся частями одной большой картинки. Как атомы в хрупком кристалле, мы существуем близко, но независимо друг от друга.

Наше общество богато разнообразием и индивидуальностью, и это прекрасно. Однако, порой это разнообразие перерастает в изолированность и одиночество. Мы погружаемся в виртуальное пространство, где каждый создает свой собственный мир, отделяя себя от реальных связей. Может быть, это и есть наш абсурд - стремление к свободе и независимости, которые приводят к разобщению и потере контакта с другими людьми.

Таким образом, атомизация в современном обществе - это и трагедия, и комедия одновременно. Мы все являемся частями этого абсурда, и только вместе можем создать новый смысл и настоящую гармонию. Пусть каждый из нас будет свободным и уникальным атомом, но не забывайте, что мы все принадлежим одной большой и неразрывной мозаике жизни.

Читать бесплатно онлайн Баловень богов - Игорь Шахин

© ГБУК «Издатель», 2014

© Шахин И. Ю., 2014

Предисловие

Нередко в наши дни можно услышать или прочесть слово «атомизация», которым пытаются назвать и даже выразить состояние индивидуумов в современном обществе, мол, «распад целого на атомы».

Этот процесс носит абсурдический характер. Но и значение термина «абсурд» многими понимается и трактуется не одинаково, что тоже является частью всеобщего абсурда.

Читатель сможет возразить и привести примеры творчества т. н. «абсурдистов». Но и они таковыми являются лишь в той мере, которая позволяет их так лишь называть, но не раскрывать сути абсурда. Содержательное значение остается скрыто в тумане непознанного. Ведь все они (авторы) легко определяются привычным и более точным термином – эклектики. Они формально соединяют несоединимое (согласно эстетическим традициям), не пытаясь проникнуть в сокровенное – в сам абсурд. Они достаточно здравы умом, чтобы и не пытаться осмыслить то, что не поддается логике человеческого мышления. Абсурд изначально – вне логики.

Все мои попытки продвинуться в направлении, которое наметили «абсурдисты», ни к чему не привело по простой причине: читатель не способен воспринимать то, с чем он не может ассоциативно соединить опыт собственной жизни хотя бы в самой ничтожной мере.

Такой возможностью ассоциативного соединения показалось известное психическое заболевание шизофрения, изначальный смысл которого в раздвоении личности. Надо, полагаю, уточнить, что личностей не становится две, а проявляется то одна, то другая. Надо думать, что процесс заболевания на этом не замыкается. Каждая из двух «личностей» тоже «раздваивается», и они тоже проявляются поочередно. Это ли не та самая «атомизация»?

Далее – по тексту.

Часть первая

Кем-то, когда-то очень давно, миллионы лет назад
написана симфония жизни человечества.
И кто ее великий дирижер?
В мире правит Тайная Ложа?
Доказательств бараний гурт?
Миром правит Невнятная Лажа.
Если проще, сплошной Абсурд.

1. Плантаторы

Неисповедимы пути Господни…

Тринадцать Старцев, светящихся сиреневым, словно бы дымящимся светом, отчего казались полупрозрачными, бродили по гостевому отсеку Корабля, натыкались то и дело на всевозможные предметы, сталкивались друг с другом то по одному, то по несколько легких тел сразу. Для чего, спрашивается, даны были им глаза? Для того же, что и всем нам, но и мы сами нередко тычемся во всякую всячину, словно только что родившиеся щенки. В общем, в отсеке происходило броуновское движение тринадцати странных субъектов. Наркоман сказал бы, что те обкумарились, алкаш – излишне приняли на грудь, а нормальный человек просто пожал бы брезгливо плечами и удалился куда подальше.

Космические Плантаторы, а это были именно плантаторы, ничего бы о себе не сказали по одной простой причине, что никогда ничего о себе не думали – так были поглощены работой. Сеять, поливать, окучивать, беречь от сорной поросли – это вам не философствовать лежа на диване. Судьба распорядилась таким образом, что всю свою жизнь они не знали и не подозревали ни о том, что бывают какие-то иные работы, ни о том, что кроме работы в жизни еще что-то бывает.

От посева и взращивания до следующего посева у них выдавалась пауза, как теперь, заполненная бредовыми мыслями, бредовыми движениями, странными монологами. Не из обморока ли и бреда рождались филигранно отточенные фразы заповедей?