Шаманизм. Личные поиски единения с природой и творением - Оскар Миро-Кесада

Шаманизм. Личные поиски единения с природой и творением

Страниц

55

Год

2024

Шаманизм – древняя форма духовности, которая привлекает наше внимание до сих пор. Благодаря шаманским традициям мы можем изменить свою жизнь, находя гармонию с природой и своей духовной сущностью. Книга перуанского ритуалиста Оскара Миро-Кесады раскрывает мудрость шаманизма, позволяя нам узнать о путях служения Земле. В ней представлены реальные истории шаманов, ритуалы и практики для общения с духами природы. По словам автора, шаманизм – это традиция исцеления и мудрости, объединяющая физический и духовный миры. Проходите путь шамана и достигайте гармонии с помощью этой книги в формате PDF A4.

Читать бесплатно онлайн Шаманизм. Личные поиски единения с природой и творением - Оскар Миро-Кесада

Oscar Miro-Quesada

Shamanism: Personal Quests of Communion with Nature and Creation


© 2022 by Oscar Miro-Quesada

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. АО «Издательская группа «Весь», 2024

* * *

Автор не призывает употреблять какие-либо вещества, изменяющие сознание.

Перед проведением ритуалов, связанных с диетами, необходима консультация врача, поскольку существует риск возникновения побочных эффектов.

* * *

Об авторе

Всемирно известный камаска курандеро, адепт альтомисайок и чтящий Землю ритуалист из Перу, дон Оскар Миро-Кесада Солево – духовидец, основатель шаманской мистической школы «Сердце целителя», родоначальник традиции кросс-культурного шаманизма Пачакути Меса, автор «Целительного света» и соавтор «Уроков мужества: перуанской шаманской мудрости на каждый день». Помимо вовлеченного личного участия и научного вклада в практику кросс-культурного шаманизма, дон Оскар является научным сотрудником по этнопсихологии в Организации американских государств, приглашенным наблюдателем от НКО при Постоянном форуме ООН по вопросам коренных народов, сооснователем и советником входящего в его состав Комитета междуховного диалога, действующим членом круга эволюционных лидеров «Источник синергии», а также вместе с Джин Хьюстон, Джеком Кэнфилдом, Нилом Дональдом Уолшем, Эрвином Лазло, Линн Твист, Ринальдо Брутоко, Майклом Бернардом Бекуитом, Ашоком К. Гангадином, Дот Мэвер, Линн Мактаггарт и Джеймсом О’Ди был посвящен покойной Барбарой Маркс Хаббард в число светил, которые вошли в ее Комитет по приветствию рождения 2012 года.

Среди его более общедоступных достижений – степень младшего специалиста по естественным наукам и микробиологии в Колледже Митчелл, степень бакалавра по психологии со специализацией в сравнительном религиоведении в Университете Дьюка, степень магистра по гуманистической/трансперсональной клинической психологии в Университете Западной Джорджии и двухгодичная специализация по этнопсихологии, полученная по линии Организации американских государств на факультете междисциплинарных исследований в Университете Эмори в Атланте, Джорджия. Его изыскания в области междисциплинарных исследований в Эмори в сочетании с двухгодичной полевой работой по медицинской антропологии среди сельского населения северного побережья и юго-восточного высокогорья Перу привели к созданию программ лечения психического здоровья и наркозависимости коренных народов при содействии местных целителей, которые были интегрированы в перуанскую систему здравоохранения на национальном уровне. Кроме того, он занимал важные должности в научных кругах по линии клинической психологии и здравоохранения, число которых слишком велико, чтобы упомянуть на этих страницах.

Известный своим искусным владением ритуалами перуанских шаманских традиций камаска и альтамисайок, дон Оскар обучался северному вачума курандерисмо, и его формальное посвящение в шаманы/жрецы юго-восточной андской традиции пакокуна происходило в период с 1969 по 1986 год. Его первое погружение в живую душу и мистическую реальность перуанского шаманизма произошло под суровым руководством знаменитого вачумеро дона Сельсо Рохаса Паломино из Саласа, тогда еще небольшой сельской общины вблизи города Чиклайо. Дон Оскар прошел обучение северному прибрежному курандерисмо, выполняя двойную роль: