Вечный солнечный календарь - Михаил Кушнир

Вечный солнечный календарь

Страниц

10

Год

2024

"Уникальный авторский календарь: сохранение постоянства времени и солнечных фаз
Эта брошюра представляет собой уникальную модель авторского календаря, которая отличается от традиционного римского подхода к измерению времени. Созданный с учетом солнечных фаз, этот календарь призван сохранить постоянство и точность в измерении времени. Вдохновленная предыдущей работой "Календарь ждет нового Цезаря", проведенной в 2023 году, эта брошюра предлагает обзор различных подходов к календарям и их значения в современном мире."

*Добавлено: При создании данной брошюры авторы также учитывали экологические аспекты и влияние календарей на природу. Будучи инновационным инструментом для организации времени, авторский календарь представляет собой интересное сочетание традиционных и современных подходов к измерению времени, способствуя более гармоничному взаимодействию с природой и окружающей средой.

Читать бесплатно онлайн Вечный солнечный календарь - Михаил Кушнир


Введение

Ключевое свойство Вечного Солнечного Календаря (ВСК) – вечная стабильность недель ( в английском варианте PSC – Perpetual Solar Calendar):

– год всегда начинается с понедельника,

– все месяцы ровно по 4 недели,

– все кварталы ровно по 13 недель (3 месяца + неделя-календа),

– все неоднородности года на последней неполной 53-й неделе года.

Неоднородности – это «лишний» 365-й день в обычном году и еще один, 366-й, когда год високосный. Эти дни логично считать предновогодними выходными днями.

Понятие «календа» заимствовано из исходного римского календаря как корень слова «календарь» и как начало нормативного отрезка времени. Календой римляне называли первый день месяца, когда нужно было оплатить налог. В ВСК календа – это первая неделя квартала, чтобы оставшиеся 12 недель удобно разделились ровно на 3 месяца.

Солнечность ВСК предполагает привязку не к 1 января – странному наследнику административного делопроизводства Древнего Рима, – а к солнечным фазам солнцестояния и равноденствия. Эти астрономические события было принято отмечать практически у всех народов мира.

Датировка ВСК подразумевает пару: «неделя + день_недели» (вместо «месяц + день_месяца» в римском). При этом могут использоваться 3 равноправных способа указания недели:

– номер недели в году,

– номер недели в квартале,

– номер недели в месяце.

Эта логика уже имеет международное признание в стандарте указания времени ISO 8601, считая недели по номеру в году. Однако широкого распространения недельная датировка пока не получила: пока в ходу римский календарь, вероятность перехода крайне мала, поскольку каждый стык месяцев разрывает недельную структуру.

В соответствии с тем же стандартом, неделя начинается с понедельника.

Дополнительным свойством ВСК предлагается рабочие и нерабочие дни назначать в недельной логике. Это необязательно, но могло бы быть удобно.

На Рисунке 1 красным цветом показаны выходные дни.

Отдельными выходными на рабочей неделе указаны только 2 праздника, отмечать которые после работы может многим не понравиться: День Победы и Рождество. Но это предмет обсуждения. Остальные праздники менее значимы по восприятию – они либо попадают на выходные дни в конце недели, либо отмечаются после работы.

Цельные выходные недели-календы приходятся на солнцестояния: зимнее (Новый год) и летнее (захватывая 22 и 24 июня римского календаря). Таким образом, количество дополнительных/праздничных дней в году сохраняется в соответствии с российским законодательством.

Предлагается все 4 недели-календы (в начале каждого квартала) сделать праздничными. Это отвечает логике обсуждений перейти на 4-дневную рабочую неделю, но делает снижение трудовой нагрузки для страны заметно мягче (10 дополнительных дней отдыха вместо 52). Для облегчения перехода на новый (непривычный) календарь дополнительные выходные дни очень важны. На Рисунке 1 недели-календы на дни равноденствия показаны белым цветом.

Один из выводов обзора «Календарь ждет нового Цезаря»1 – ключевым условием перехода на новый календарь является не столько его удобство, сколько амбиции и властные возможности лидера его внедрения. Поэтому в названии упомянут Цезарь как автор календарной реформы Древнего Рима – он увековечен римским календарем на 2 тысячи лет. Благодаря календарю, его знают намного лучше, чем других великих лидеров мировой истории, не уступающих ему в других заслугах. Если инициатива новой календарной реформы не найдет нового Цезаря, способного и оценившего потенциал смены календаря, то слава Гая Юлия Цезаря продержится заметно дольше.