Сокрытая Угроза. Что мешает нам осознать глубину вины и получить полноценное прощение - Рой Хессион

Сокрытая Угроза. Что мешает нам осознать глубину вины и получить полноценное прощение

Страниц

25

Год

2012

Это неповторимое произведение слов, которое исследует тему раскаяния в абсолютно оригинальном контексте. Не только проникнуть в глубины Божьей любви и доброты, но и быть практическим руководством по изменению через раскаяние и примирение. Независимо от вашего мировоззрения, это произведение найдет отклик в ваших переживаниях и позволит вам сфокусироваться на принятии положительных изменений в вашей жизни. Уникальность этой книги заключается не только в ее содержании, но и в формате PDF A4, в котором сохранен издательский макет, что делает ее доступной для широкого круга читателей. Насладитесь этим уникальным произведением и откройте новое измерение в собственной жизни.

Читать бесплатно онлайн Сокрытая Угроза. Что мешает нам осознать глубину вины и получить полноценное прощение - Рой Хессион

Roy Hession

Forgotten Factors: an aid to deeper repentance of the forgotten factors of sexual misbehavior


Christian Literature Crusade

Fort Washington, Pennsylvania 19034, USA


Издано при поддержке

The Roy Hession Book Trust

3 Florence Road, Bromley, Kent BR1 3NU, England



© Издание на русском языке, перевод на русский язык, оформление. МРОЕХ «ХЦ «Мирт», 2012

Предисловие

К подзаголовку этой книги – «что мешает нам осознать глубину вины и получить полноценное прощение» – надо отнестись серьезно, если мы хотим, чтобы та цель, которую, работая над книгой, поставил перед собой мой дорогой друг Рой Хессион, была достигнута. После секулярной «обработки» Церкви, совершающейся в ней на протяжении последних пятнадцати – двадцати лет и дошедшей до того, что англиканский епископ в суде заявляет, будто в одном романе прелюбодеяние выступает формой «святого причастия», призыв к более глубокому раскаянию в этой сфере жизни вряд ли покажется нам приятным.

Сегодня западный мир так же поклоняется Эросу, как это делали эфесяне во времена апостола Павла. Нравственные нормы, установленные Богом, сегодня такие же, как и тогда, но, как подчеркивается в этой книге, Его милосердие тоже остается неизменным.

В седьмой главе говорится: «Церковь в Коринфе была церковью обращенных и освобожденных блудников, прелюбодеев, гомосексуалистов, воров и пьяниц. А почему бы и нет? Ведь церковь так и задумана: стадо грешников, спасенных Божьей милостью!»

Восхваляя Божье милосердие и глубже знакомя нас с природой греха, автор показывает, что никто из нас не может считать себя невиновным, и потому всем нам остается уповать на Божью милость, которая приходит к нам через смерть и воскресение Господа Иисуса Христа.

Если эта книга достигнет своей цели, то есть подвигнет нас к более глубокому раскаянию, она же даст нам возможность по-новому – глубже и полнее – познать и вкусить Божью милость.

Эдди Страйд, ректор Christ Church,

Spitalfields, Лондон, Англия

Глава первая

Странный заголовок?

Никакие грехи не приносят так много горя, стыда и злополучных осложнений (в личной и общественной жизни), как грехи, связанные с половой жизнью. Более сорока лет я путешествую по Британским островам, Соединенным Штатам и другим частям света с проповедью благовестия, и мне очень часто приходится сталкиваться с ситуациями глубокой нужды, скорби и растерянности – теми ситуациями, которые вызваны, как я говорю, «порочным сексуальным поведением». Я вижу, что они возникают буквально всюду, а порой и в самой церкви: как среди новообращенных, которые еще не до конца разобрались с некоторыми сторонами своей прошлой жизни, так и среди ее старых членов, оказавшихся в плену какого-нибудь порока.

Цель первой главы – кратко охарактеризовать замысел и основную идею этой небольшой книги: помощь в более глубоком раскаянии при осознании забытых аспектов порочного сексуального поведения. Даже давая простой обзор проблем и страданий, порожденных человеческим грехом, мы знаем (или должны знать), что милосердный Бог готов дать полный ответ на все эти проблемы. Божье милосердие всегда превыше человеческого греха. Кто-то сказал: «Иисус рад не только простить путаника, но и распутать все, что тот напутал». Как только в нашей жизни что-то идет не так, Иисус готов тут же поправить дело. И Он не устраивает расследований, не стремится определить меру вины, но просто спрашивает каждого, как много лет назад спросил расслабленного у купальни Вифезды: «Хочешь ли быть здоров?». Ведь Он, как никто другой, знает, как вернуть утраченное, разобраться с возникшими затруднениями и покончить со страданиями, вызванными человеческим грехом. Наверное, можно сказать, что здесь Ему нет равных, и Его бесчисленные успехи в деле исцеления сделали Его имя столь великим.