Бремя белых. Необыкновенный расизм - Андрей Буровский

Бремя белых. Необыкновенный расизм

Страниц

220

Год

2012

Эта потрясающая книга, нарушая все запреты и табу, полностью разоблачает основной миф о тирании "либералов". Она раскрывает неудобную правду о истинных корнях расизма и так называемом "бремени белых", которое нас сейчас пытаются обвинить. Но книгу такого рода невозможно издать на Западе, где "демократия" ограничивает свободу слова. Представьте себе, если бы автор жил в политкорректной Америке - его бы наверняка одолевали судебные иски, а "черные пантеры" объявили бы настоящую охоту с полным сговором "либерального общества", которое, проклиная белый расизм, игнорирует любые преступления со стороны черных расистов. В конечном счете, несмотря на заявления о "равных возможностях", мы видим расизм в самой Америке, где белое большинство сталкивается с дискриминацией и имеет меньше прав, чем афроамериканцы. А те, кто осмеливается высказываться против политкорректности, подвергаются таким же судебным преследованиям, как советские диссиденты. В искусстве "мозгопромывания" и переписывания истории, западная "демократия" превосходит коммунистическую диктатуру. Например, вы знали, что все серьезные научные исследования доказывают присутствие различий между расами? Или что 99% африканских рабов были проданы в рабство своими соплеменниками, и что жизнь чернокожего раба на плантациях была более долгой и комфортной, чем для остальных в Африке? И слышали ли вы о том, что в армии "рабовладельческого" Юга сражались добровольцы-индейцы, которых "прогрессивные"южане прогнали с их земель и истребили, в то время как "реакционные" южане дружили с ними?

Читать бесплатно онлайн Бремя белых. Необыкновенный расизм - Андрей Буровский

Введение

Если я рассуждаю логично, это значит только то, что я не сумасшедший, но вовсе не доказывает, что я прав.

И.П. Павлов

Все знают: расизм – это очень плохо! Еще бы. Слово это появилось в 1932 году во французском словаре «Лярусс» и означало «систему, утверждающую превосходство одной расовой группы над другими». И в наше время даются похожие определения: «Расизм – доктрина, провозглашающая превосходство одной человеческой расы над другой»[1].

ООН полагает, что с расизмом надо бороться, потому что расизм – это такая несправедливость и дискриминация.

ЮНЕСКО в 1963 году приняла особую декларацию о расовых предрассудках: «Расизм препятствует развитию тех, кто от него страдает, развращает тех, кто его исповедует…»

Московская «группа экспертов-специалистов» от ЮНЕСКО осудила все виды расизма в 1964-м, а такая же группа в Париже – в 1967 году.

На основе этих экспертных заключений в 1966 году (резолюция № 2142 (XXI) Генеральная Ассамблея ЮНЕСКО установила особый Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации – 21 марта [http://www.un.org/russian/question/r2142.pdf].

Дата выбрана в память жертв событий в ЮАР: в этот день в 1960 году во время демонстрации против законов режима апартеида об обязанности африканцев иметь паспорта было убито полицией 69 человек.

Интересно, но в том же 1960 году во всех странах социалистического лагеря все были обязаны иметь паспорта. Во многих восточных странах – тоже. И никто не считал, что носящих паспорта дискриминируют. Никто не боролся за их освобождение и не считал их жертвами расовой дискриминации.

Еще интереснее: в современной ЮАР, при власти черных, при одной только попытке демонстрации полиция открывает огонь. И опять ни полслова о дискриминации.

Но тут все было очень серьезно! Прошло полвека, а Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации все отмечается; стало быть, проблема не решилась.

На своей 25-й сессии в 1970 году Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, провозглашающую «твердую решимость добиться полной ликвидации расовой дискриминации и расизма, против которых восстают совесть и чувство справедливости всего человечества».

В 2001 году Генеральная Ассамблея с удовлетворением отметила, что борется против расизма и расовой дискриминации уже третье десятилетие[2]. После чего провозгласила этот год «Международным годом мобилизации усилий для борьбы против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости».

Борьба вроде бы получается успешная: ведь после Второй мировой войны не одна ООН, а все правительства западных стран и изрядная часть общественности этих стран борются с расизмом столь же сурово и непреклонно.

В конце февраля 1996 года издательство «Уайли и сыновья» выпустило книгу шотландского психолога Кристофера Бранда. Книга называлась «Фактор g». В ней Бранд утверждал, что психологические и умственные различия людей разных рас – наследственные. В беседах с журналистами об этой книге Бранд тоже высказал свое мнение о врожденных психологических различиях «между белыми и черными». Врожденных, а не вызванных «тяжелыми последствиями колониализма».

И тут же издательство «Уайли» остановило публикацию книги, а администрация Эдинбургского университета, в котором Бранд проработал 26 лет без единого замечания, уволила Бранда с должности профессора.

Вам может понравиться: