Отечник: Избранные творения

Автор

Страниц

325

Год

2010

«Отечник» святителя Игнатия Брянчанинова – это необычайно ценный сборник рассказов о великих отцах Церкви, отшельниках и монахах. Игнатий Брянчанинов не просто собрал эти истории, он перевел их из греческого и латинского языков, используя тексты из «Пролога» и «Добротолюбия», а также ранние христианские произведения из многотомной «Патрологии» Миня. Его работа является настоящим кладезем древней мудрости и аскетического опыта, каждое слово которого глубоко прочувствовано и оценено самим автором.

«Отечник» не только учит нас внимательной молитве и преданности Православию, но и помогает развить страх Божий, что является неотъемлемой частью духовной жизни не только монашествующих, но и мирян. Святитель Игнатий верил, что если мы в полной мере погрузимся в святоотеческое наследие, то обретем спасение, становясь единомысленными и единодушными со святыми отцами.

Одобренный Издательским Советом Русской Православной Церкви, «Отечник» становится еще доступнее широкой аудитории, и это действительно замечательная новость. Теперь больше людей смогут изучить прекрасную мудрость древних подвижников и применить ее в своей собственной жизни. Сделайте эту книгу частью своей библиотеки и откройте для себя сокровищницу духовных наставлений, которые могут преобразить вашу жизнь.

Читать бесплатно онлайн Отечник: Избранные творения - Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Вступление

Внимательное чтение этих изречений и повестей навевает на читателя – как из рая – из первых веков христианства благоухание святой простоты и истинного служения Богу, осененных обильно Божественною благодатию. Оно может направлять деятельность монаха на истинный путь Богоугождения, доставляя на эту деятельность самые верные взгляды; оно может приносить утешение в разнообразных скорбях, восстающих в душе монаха, – устремляющихся на него извне; им может питаться и поддерживаться мирное и молитвенное настроение монаха, как елеем питается и поддерживается горение светильника. Кто усвоит себе предложенное здесь учение Отцов, тот, находясь и среди общества человеческого, стяжет сердечное безмолвие. Кто же останется чуждым этого учения, тот и в уединеннейшей пустыне, и в неисходном затворе будет возмущен молвою помыслов и живописью мечтаний, будет проводить жизнь мирскую. Приводится сердце в безмолвие душевным деланием, соединенным с болезнованием или плачем сердца.[1] Постараемся привести сердце в безмолвие: в этом – сущность монашеского подвига. От сердечного безмолвия рождается истинное смирение: истинное смирение соделовает человека обителиею Бога.[2] Наставят на такой подвиг изречения Отцов, примеры точного исполнения евангельских заповедей, составляющего отличительную черту их деятельности. Кратки и просты изречения; деятельность Отцов – деятельность младенцев о Господе; но и изречения и деятельность их имеют глубокий смысл и глубокое значение. Они драгоценны, как плоды святого опыта, как точное, непорочное выражение воли Божией. К некоторым изречениям и повестям присовокуплены объяснения: потому что смирение Отцов, нравственные правила и учения их не всегда ясны для незнакомых с духовною монашескою жизнию.[3] Братия, читайте и перечитывайте предложенное здесь учение! Вскоре вы усмотрите в нем чудное свойство: оно преисполнено жизни и силы; оно – присно юно: оно читается каждый раз, как бы читалось в первый раз, изливая в душу читателя обильные струи духовного разума и благодатных ощущений.

Предисловие

Читатель, знакомый с преданием Православной Восточной Церкви, легко усмотрит, что в предлагаемых его вниманию Опытах изложено учение святых Отцов – о науке из наук,[4] монашестве, примененное к требованиям современности. Главная черта, которою отличается деятельность древнего монашества от деятельности новейшего заключается в том, что монашествующие первых веков христианства были руководимы боговдохновенными наставниками, а ныне, как замечает преподобный Нил Сорский согласно с другими позднейшими Отцами, монашествующие должны наиболее руководиться Священным Писанием и писаниями Отеческими по причине крайнего оскудения живых сосудов Божественной благодати. Объяснение этого направления и необходимости в нем составляет основную мысль Опытов на всем их пространстве.

Статьи, из которых состоит моя книга, написаны в разные времена, по разным причинам, преимущественно по поводу возникавших аскетических вопросов в обществе иноков и боголюбивых мирян, находившихся в духовном сношении со мною. Оканчивая земное странствование, я счел долгом моим пересмотреть, исправить, пополнить, собрать воедино и издать печатно все статьи, написанные мною в сане архимандрита.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: